(Болгарский язык; Български) - пристан; кей
(Чешский язык; Čeština) -
(Немецкий язык; Deutsch) - Pier; Anlegestelle
(Венгерский язык; Magyar) - kikötőmóló
(Монгольский язык) - пирс
(Польский язык; Polska) - pirs; molo
(Румынский язык; Român) - chei
(Сербско-хорватский язык; Српски језик; Hrvatski jezik) - pristajalište
(Испанский язык; Español) - espigón de atraque
(Английский язык; English) - pier
(Французский язык; Français) - quai
Смотреть больше слов в «Терминологическом словаре по строительству на 12 языках»
ПИРС, -а, м. Портовое причальное сооружение для швартовки судов с двухсторон.
пирс м. Портовое сооружение для причала к нему судов с двух сторон.
пирс м. мор.pier
пирс мол, пристань, причал, нефтепирс Словарь русских синонимов. пирс сущ., кол-во синонимов: 4 • мол (9) • нефтепирс (1) • пристань (11) • причал (12) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал... смотреть
ПИРС (Peirce) Чарлз Сандерс (10.9.1839, Кембридж, Массачусетс,- 19.4.1914, Милфорд, Пенсильвания), американский философ-идеалист, логик, математик и ... смотреть
ПИРС (англ. piers, мн. ч. от pier - столб, мол, пристань), гидротехнич. причальное сооружение, выступающее в портовую акваторию и служащее для причал... смотреть
ПИРС (Peirce) Чарльз Сандерс (1839—1914) — амер. философ и ученый, основатель прагматизма. Род. и бoльшую часть жизни провел в г. Кембридже (шт. Ма... смотреть
ПИРС (Реirсе) Чарльз Сандерс (1839-1914) - американский философ, логик, математик, «отец научной философии США». Профессор в Кембридже, Балтиморе и Бос... смотреть
(Реirсе) Чарльз Сандерс (1839-1914) - американский философ, логик, математик, "отец научной философии США". Профессор в Кембридже, Балтиморе и Бостоне. Член Американской академии наук и искусств (1877). Ввел в философию понятие "прагматизм" (а также и "прагматицизм", что не привилось) как обозначение нового философского направления. Основные сочинения: "Как сделать наши мысли ясными" (1878), "Фиксация веры" (1877), "Исследования по логике" (1883) и др. В 1931-1958 было издано 8-томное собрание сочинений П. Познание, по мнению П., неинтуитивно по собственной природе: из него должны быть элиминированы артефакты здравого смысла и априорные синтетические суждения. Реконструируя те пути и процедуры, которые ведут от сомнения к вере, П. вычленяет 4 метода фиксации верований как таковых: а) слепой приверженности, б) авторитета, в) априорный, г) научный. Демонстрируя ненадежность трех первых, П. постулирует, что единственным корректным методом в этом контексте правомерно считать научный. П. отметил, что любое научное верование уязвимо для критики ("фаллибельно") - нет допущений либо гипотез, не подлежащих проверке и, в случае необходимости, опровержению. Приближение к истине, по П., - это процесс беспрестанного устранения ошибок, совершенствование гипотез, обновление результатов. Эволюция же науки являет собой "кумулятивно-конвергирующий" процесс первоначального формирования общей структуры отношений между изучаемыми феноменами вкупе с дальнейшей "кумуляцией" уточнения численных значений тех параметров, которые характеризуют эту структуру. Традиционные типы рассуждения П. подразделил на: дедукцию, индукцию, а также то, что было им обозначено как "абдукция" (попытка синтезировать первую и вторую по схеме: 1) наблюдается необычный факт С; 2) если А истинно, то С естественно; 3) есть, таким образом, основание предполагать, что А истинно). В соответствии со своей трехзвенной схемой "индукция - дедукция - абдукция", П. подразделил основные категории на три фундаментальных класса, "модуса бытия" или "Идеи": "первичности" (firstness), "вторичности" (secondness) и "тре-тичности" (thirdness). "Первичность" у П. - понятие бытия или существования, не зависимого ни от чего другого, чистое присутствие феномена", свободное от апплицированных концептуальных схем. Встреча свободно играющего творческого духа с действительностью порождает самые разнообразные "качества в возможности", "идеальные проекты" реальности, некие чистые формы. "Вторичность" - факт сам по себе как данность ("весомо, грубо, зримо"), воспринимаемый и понимаемый исключительно через "отношение к": факт, осуществляющий экспансию в реальности в состоянии неизбывного противостояния, борьбы, оппозиции, соотнесенности с иной реальностью. Свободной игре духа противодействует "сопротивление действительности", устойчивость и постоянство наших восприятий. "Третичность" же, согласно П., - это интеллигибельное измерение (ипостась) реальности, царство универсалий, законов, сущностей, упорядочивающих и организующих (в частности, через процедуры верификации) любые множества. Трактуя их в совокупности как динамические фундаментальные характеристики объекта ("phaneron"), П. вводит в оборот понятие "фанероско-пия", занимающее центральное место в процедурах выявления универсальных и значимых характеристик какого-либо опыта или высказывания. Космология П. базировалась на его убеждении, что "все стремится обрести привычное устройство" вопреки капризам природы. Данное положение конституировалось в принцип "тихизма" (греч. tyche - случай). Принцип "синехизма" (греч. syneches - непрерывный) П. выводил из того, что материальное и духовное начала в своей сопряженности подвержены перманентному структурированию, воспроизведению закономерностей и, таким образом, обретению "законов-привычек". Эволюцию же Вселенной, развитие вещей, становление их субординаций П. объяснял принципом "агапизма" (греч. agape - любовь). Человеческое мышление П. полагал состоящим из знаков, сам человек может быть интерпретирован как знак - мышление невозможно вне знаков, ибо оно языковое по природе, а язык - публичен по сути своей. Знаки репрезентируют объект в каком-то его качестве. Ситуация коммуникации поэтому выглядит так: знак (первый компонент) как функция некоего объекта (второго компонента), являющийся в определенном отношении к толкователю-интерпретатору (третий компонент). Триади-ческая природа знака обусловила и облик сопряженных семиотических таблиц П. П. подразделил знаки на: "qualisign" (знак сам по себе - знак, обозначающий какое-то качество); "signsign" (могущий выступать репрезентантом всякого объекта); "legisign" (знак - маркер ссылки на некий закон или духовную конвенцию). Трактуя взаимоотношения знака и объекта, который он репрезентирует, П. увидел следующие варианты их отношений: знак как иконический образ (например, рисунок), знак как индекс (сигнал), знак как символ (книга). Связка "знак - толкователь (интерпретатор)" может выглядеть как "Rheme" (неопределенность объекта в утверждении вкупе с определенным предикатом - А есть красное); "Dicisign" (субъект указывает на явление или предмет, предикат же - на качество); "Argument" (любой силлогизм - ряд "Dicisign", следующих друг за другом в соответствии с правилами вывода). Рациональный смысл словоформ (понятие) может быть осмыслено и постигнуто, по П., через выявление возможных последствий его употребления в том или ином значении для реального жизненного поведения людей, т.е. может быть определено посредством фиксации экспериментальных эффектов. Последние же - потенциально сводимы к возможным действиям. По утверждению П., "мы постигаем предмет нашей мысли, рассматривая те его свойства, которые предположительно имеют практическое значение; наше представление об этих свойствах и образует в целом понятие данного предмета" ("принцип П." или "прагматическая максима"). Речь не шла о одномерном редуцировании истины к "полезности". Истина (как "согласие абстрактного утверждения с идеальным пределом, к которому бесконечное исследование привело бы мнения ученых", или "вера, вызывающая действия, ведущие нас к определенной цели") обрела у П. качество "совершаемости". Прагматистски окрашенное неприятие П. субстанциалистского подхода к фиксации логических форм и их значения, ярко проявившееся в его анализе соотношения классического и неклассического в философии и логике, наглядно продемонстрировало глубину его миропонимания. П., видимо, одним из первых адекватно оценил философское звучание открытия неевклидовых геометрий: "Небольшая книга Лобачевского "Геометрические исследования" отмечает эпоху в истории мысли тем, что она ниспровергает аксиомы геометрии. Философские следствия из этого несомненно значительны и теперь ученые признают, что она должна вести к новому пониманию природы, менее механистичному, нежели то, которое направляло развитие науки со времени открытий Ньютона". В целом теория П. оказалась достаточно эвристичной и результировалась позднее в облике самых разнообразных методологий деятельности. А.А. Грицанов... смотреть
(Peirce) Чарлз Сандерс (1839-1914) - американский философ, логик, математик, "отец научной философии США". Профессор в Кембридже, Балтиморе и Бостоне. Член Американской академии наук и искусств (1877). Ввел в философию понятие "прагматизм" (а также и "прагматицизм", что не привилось) как обозначение нового философского направления. Основные сочинения: "Как сделать наши мысли ясными" (1878), "Фиксация веры" (1877), "Исследования по логике" (1883) и др. В 1931-1958 было издано 8-томное собрание сочинений П. Познание, по мнению П., неинтуитивно по собственной природе: из него должны быть элиминированы артефакты здравого смысла и априорные синтетические суждения. Реконструируя те пути и процедуры, которые ведут от сомнения к вере, П. вычленяет 4 метода фиксации верований как таковых: а) слепой приверженности, б) авторитета, в) априорный, г) научный. Демонстрируя ненадежность трех первых, П. постулирует, что единственным корректным методом в этом контексте правомерно считать научный. П. отметил, что любое научное верование уязвимо для критики ("фаллибельно") - нет допущений либо гипотез, не подлежащих проверке и, в случае необходимости, опровержению. Приближение к истине, по П., - это процесс беспрестанного устранения ошибок, совершенствование гипотез, обновление результатов. Эволюция же науки являет собой "кумулятивно-конвергирующий" процесс первоначального формирования общей структуры отношений между изучаемыми феноменами вкупе с дальнейшей "кумуляцией" уточнения численных значений тех параметров, которые характеризуют эту структуру. Традиционные типы рассуждения П. подразделил на: дедукцию, индукцию, а также то, что было им обозначено как "абдукция" (попытка синтезировать первую и вторую по схеме: 1) наблюдается необычный факт С; 2) если А истинно, то С естественно; 3) есть, таким образом, основание предполагать, что А истинно). В соответствии со своей трехзвенной схемой "индукция - дедукция - абдукция", П. подразделил основные категории на три фундаментальных класса, "модуса бытия" или "Идеи": "первичности" (firstness), "вторичности" (secondness) и "третичности" (thirdness). "Первичность" у П. - понятие бытия или существования, не зависимого ни от чего другого, "чистое присутствие феномена", свободное от апплицированных концептуальных схем. Встреча свободно играющего творческого духа с действительностью порождает самые разнообразные "качества в возможности", "идеальные проекты" реальности, некие чистые формы. "Вторичность" - факт сам по себе как данность ("весомо, грубо, зримо"), воспринимаемый и понимаемый исключительно через "отношение к": факт, осуществляющий экспансию в реальности в состоянии неизбывного противостояния, борьбы, оппозиции, соотнесенности с иной реальностью. Свободной игре духа противодействует "сопротивление действительности", устойчивость и постоянство наших восприятий. "Третичность" же, согласно П., - это интеллигибельное измерение (ипостась) реальности, царство универсалий, законов, сущностей, упорядочивающих и организующих (в частности, через процедуры верификации) любые множества. Трактуя их в совокупности как динамические фундаментальные характеристики объекта ("phaneron"), П. вводит в оборот понятие "фанероскопия", занимающее центральное место в процедурах выявления универсальных и значимых характеристик какого-либо опыта или высказывания. Космология П. базировалась на его убеждении, что "все стремится обрести привычное устройство" вопреки капризам природы. Данное положение конституировалось в принцип "тихизма" (греч. tyche - случай). Принцип "синехизма" (греч. syneches - непрерывный) П. выводил из того, что материальное и духовное начала в своей сопряженности подвержены перманентному структурированию, воспроизведению закономерностей и, таким образом, обретению "законов-привычек". Человеческое мышление П. полагал состоящим из знаков, сам человек может быть интерпретирован как знак - мышление невозможно вне знаков, ибо оно языковое по природе, а язык - публичен по сути своей. Знаки репрезентируют объект в каком-то его качестве. Ситуация коммуникации поэтому выглядит так: знак (первый компонент) как функция некоего объекта (второго компонента), являющийся в определенном отношении к толкователю-интерпретатору (третий компонент). Триадическая природа знака обусловила и облик сопряженных семиотических таблиц П. П. подразделил знаки на: "qualisign" (знак сам по себе - знак, обозначающий какое-то качество); "signsign" (могущий выступать репрезентантом всякого объекта); "legisign" (знак - маркер ссылки на некий закон или духовную конвенцию). Трактуя взаимоотношения знака и объекта, который он репрезентирует, П. увидел следующие варианты их отношений: знак как иконический образ (например, рисунок), знак как индекс (сигнал), знак как символ (книга). Связка "знак - толкователь (интерпретатор)" может выглядеть как "Rheme" (неопределенность объекта в утверждении вкупе с определенным предикатом - А есть красное); "Dicisign" (субъект указывает на явление или предмет, предикат же - на качество); "Argument" (любой силлогизм - ряд "Dicisign", следующих друг за другом в соответствии с правилами вывода). Рациональный смысл словоформ (понятие) может быть осмыслено и постигнуто, по П., через выявление возможных последствий его употребления в том или ином значении для реального жизненного поведения людей, т.е. может быть определено посредством фиксации экспериментальных эффектов. Последние же - потенциально сводимы к возможным действиям. По утверждению П., "мы постигаем предмет нашей мысли, рассматривая те его свойства, которые предположительно имеют практическое значение; наше представление об этих свойствах и образует в целом понятие данного предмета" ("принцип П." или "прагматическая максима"). Речь не шла о одномерном редуцировании истины к "полезности". Истина (как "согласие абстрактного утверждения с идеальным пределом, к которому бесконечное исследование привело бы мнения ученых", или "вера, вызывающая действия, ведущие нас к определенной цели") обрела у П. качество "совершаемости". Прагматистски окрашенное неприятие П. субстанциалистского подхода к фиксации логических форм и их значения, ярко проявившееся в его анализе соотношения классического и неклассического в философии и логике, наглядно продемонстрировало глубину его миропонимания. П., видимо, одним из первых адекватно оценил философское звучание открытия неевклидовых геометрий: "Небольшая книга Лобачевского "Геометрические исследования" отмечает эпоху в истории мысли тем, что она ниспровергает аксиомы геометрии. Философские следствия из этого несомненно значительны и теперь ученые признают, что она должна вести к новому пониманию природы, менее механистичному, нежели то, которое направляло развитие науки со времени открытий Ньютона". В целом теория П. оказалась достаточно эвристичной и результировалась позднее в облике самых разнообразных методологий деятельности. [См. Интерпретант(а).] A.A. Грицанов... смотреть
ПИРС (Peirce) Чарльз Сандерс (1839-1914) - американский философ, логик, математик, отец научной философии США. Профессор в Кембридже, Балтиморе и Бостоне. Член Американской академии наук и искусств (1877). Ввел в философию понятие прагматизм (а также и прагматицизм, что не привилось) как обозначение нового философского направления. Основные сочинения: Как сделать наши мысли ясными (1878), Фиксация веры (1877), Исследования по логике (1883) и др. В 1931-1958 было издано 8-томное собрание сочинений П. Познание, по мнению П., неинтуитивно по собственной природе: из него должны быть элиминированы артефакты здравого смысла и априорные синтетические суждения. Реконструируя те пути и процедуры, которые ведут от сомнения к вере, П. вычленяет 4 метода фиксации верований как таковых: а) слепой приверженности, б) авторитета, в) априорный, г) научный. Демонстрируя ненадежность трех первых, П. постулирует, что единственным корректным методом в этом контексте правомерно считать научный. П. отметил, что любое научное верование уязвимо для критики (фаллибельно) - нет допущений либо гипотез, не подлежащих проверке и, в случае необходимости, опровержению. Приближение к истине, по П., - это процесс беспрестанного устранения ошибок, совершенствование гипотез, обновление результатов. Эволюция же науки являет собой кумулятивно-конвергирующий процесс первоначального формирования общей структуры отношений между изучаемыми феноменами вкупе с дальнейшей кумуляцией уточнения численных значений тех параметров, которые характеризуют эту структуру. Традиционные типы рассуждения П. подразделил на: дедукцию, индукцию, а также то, что было им обозначено как абдукция (попытка синтезировать первую и вторую по схеме: 1) наблюдается необычный факт С; 2) если А истинно, то С естественно; 3) есть, таким образом, основание предполагать, что А истинно). В соответствии со своей трехзвенной схемой индукция - дедукция - абдукция, П. подразделил основные категории на три фундаментальных класса, модуса бытия или Идеи: первичности (firstness), вторичности (secondness) и третичности (thirdness). Первичность у П. - понятие бытия или существования, не зависимо- го ни от чего другого, чистое присутствие феномена, свободное от апплицированных концептуальных схем. Встреча свободно играющего творческого духа с действительностью порождает самые разнообразные качества в возможности, идеальные проекты реальности, некие чистые формы. Вторичность - факт сам по себе как данность (весомо, грубо, зримо), воспринимаемый и понимаемый исключительно через отношение к: факт, осуществляющий экспансию в реальности в состоянии неизбывного противостояния, борьбы, оппозиции, соотнесенности с иной реальностью. Свободной игре духа противодействует сопротивление действительности, устойчивость и постоянство наших восприятий. Третичность же, согласно П., - это интеллигибельное измерение (ипостась) реальности, царство универсалий, законов, сущностей, упорядочивающих и организующих (в частности, через процедуры верификации) любые множества. Трактуя их в совокупности как динамические фундаментальные характеристики объекта (phaneron), П. вводит в оборот понятие фанероскопия, занимающее центральное место в процедурах выявления универсальных и значимых характеристик какого-либо опыта или высказывания. Космология П. базировалась на его убеждении, что все стремится обрести привычное устройство вопреки капризам природы. Данное положение конституировалось в принцип тихизма (греч. tyche - случай). Принцип синехизма (греч. syneches - непрерывный) П. выводил из того, что материальное и духовное начала в своей сопряженности подвержены перманентному структурированию, воспроизведению закономерностей и, таким образом, обретению законов-привычек. Человеческое мышление П. полагал состоящим из знаков, сам человек может быть интерпретирован как знак - мышление невозможно вне знаков, ибо оно языковое по природе, а язык - публичен по сути своей. Знаки репрезентируют объект в каком-то его качестве. Ситуация коммуникации поэтому выглядит так: знак (первый компонент) как функция некоего объекта (второго компонента), являющийся в определенном отношении к толкователю-интерпретатору (третий компонент). Триадическая природа знака обусловила и облик сопряженных семиотических таблиц П. П. подразделил знаки на: qualisign (знак сам по себе - знак, обозначающий какое-то качество); signsign (могущий выступать репрезентантом всякого объекта); legisign (знак - маркер ссылки на некий закон или духовную конвенцию). Трактуя взаимоотношения знака и объекта, который он репрезентирует, П. увидел следующие варианты их отношений: знак как иконический образ (например, рисунок), знак как индекс (сигнал), знак как символ (книга). Связка знак - толкователь (интерпретатор) может выглядеть как Rheme (неопределен- ность объекта в утверждении вкупе с определенным предикатом - А есть красное); Dicisign (субъект указывает на явление или предмет, предикат же - на качество); Argument (любой силлогизм - ряд Dicisign, следующих друг за другом в соответствии с правилами вывода). Рациональный смысл словоформ (понятие) может быть осмыслено и постигнуто, по П., через выявление возможных последствий его употребления в том или ином значении для реального жизненного поведения людей, т.е. может быть определено посредством фиксации экспериментальных эффектов. Последние же - потенциально сводимы к возможным действиям. По утверждению П., мы постигаем предмет нашей мысли, рассматривая те его свойства, которые предположительно имеют практическое значение; наше представление об этих свойствах и образует в целом понятие данного предмета (принцип П. или прагматическая максима). Речь не шла о одномерном редуцировании истины к полезности. Истина (как согласие абстрактного утверждения с идеальным пределом, к которому бесконечное исследование привело бы мнения ученых, или вера, вызывающая действия, ведущие нас к определенной цели) обрела у П. качество совершаемости. Прагматистски окрашенное неприятие П. субстанциалистского подхода к фиксации логических форм и их значения, ярко проявившееся в его анализе соотношения классического и неклассического в философии и логике, наглядно продемонстрировало глубину его миропонимания. П., видимо, одним из первых адекватно оценил философское звучание открытия неевклидовых геометрий: Небольшая книга Лобачевского Геометрические исследования отмечает эпоху в истории мысли тем, что она ниспровергает аксиомы геометрии. Философские следствия из этого несомненно значительны и теперь ученые признают, что она должна вести к новому пониманию природы, менее механистичному, нежели то, которое направляло развитие науки со времени открытий Ньютона. В целом теория П. оказалась достаточно эвристичной и результировалась позднее в облике самых разнообразных методологий деятельности. (См. также Прагматизм, Неопрагматизм, Знак.) A.A. Грицанов<br><br><br>... смотреть
(Pierce) Чарльз Сандерс (1839— 1914) — американский философ, психолог, логик, математик, естествоиспытатель. Основатель прагматизма, создатель математической логики (алгебры логики) и семиотики. Чл. Американской академии наук и искусств (1877) и Национальной академии наук (1879). Образование получил в Гарвардском ун-те (бакалавр, 1859; магистр, 1862; бакалавр по химии 1863). Профессиональная деятельность П. как физика и математика началась в Береговой инспекции США (1865—91), а как философа и психолога в Национальной академии наук (1877), в Гарвардском ун-те (в качестве приглашенного лектора), а также ун-те Джонса Хопкинса и многих др. (1879—1884). В философии П. совмещены две противоположные тенденции: эмпирическая, позитивистская, соединенная с кантовским критицизмом , и объективно-идеалистическая, связанная с Платоном и Ф.В. Шеллингом. Основная схема онтологического подхода П. выражена тезисом: дух есть первое, материя — второе, эволюция — третье. П. критиковал агностицизм, заявляя, что непознаваемая, но существующая вещь в себе внутренне противоречива, но в то же время отрицал достоверность знания (все наше знание плавает в континууме недостоверности и неопределенности). Первостепенное значение придавал проблеме формирования, надежности и обоснованности научного знания и мнения. Основным условием решения этой проблемы является, по П., истолкование значения исключительно с точки зрения результатов. В области психологии интересы П. были связаны с экспериментальной психологией, общей и теоретической психологией, философией психологии. Здесь на него оказали влияние Д. Скот, И. Кант и Ч. Дарвин. В статье How to make our ideas clear (Как сделать наши мысли понятными), опубликованной в журнале Popular sciens monthly (1876), ввел понятие прагматизм (от греч. дело, действие ), под которым понимал сумму практических следствий, выводимых с необходимостью из истинности понятия. Сумма этих следствий и определяет значение понятия. Широкую известность философия прагматизма П. приобрела благодаря ее популяризации Дж. Дьюи, Дж.Г. Мидом и особенно Вильямом Джеймсом, который разделял точку зрения П. по поводу того, что лучший способ сделать понятной любую идею — это рассмотреть ее практические последствия. При этом теория прагматизма Джеймса предполагала, что целью человека является действие , в то время как идеи П. опирались на теорию логического анализа. Для П. прагматизм означал поиск соответствующих методов и процедур исследования с целью их последующего применения в естественных науках. Он придавал равное значение теоретическим концепциям и терминам и их воздействию на практику. Чтобы отличить свою позицию от позиции Джеймса, П. назвал свой подход прагматицизмом. Не имея систематических знаний по психологии, П., тем не менее, был знаком с идеями и методами Вундта, Фехнера и др. Он экспериментально изучал цветовое зрение и психофизику малых различий в ощущениях. А его статья Logical mashines (American Journal of Psychology, N1, 1887) предвосхитила споры по поводу искусственного интеллекта и когнитивным процессам на многие десятиления. Главными достижениями П. были исследования в области математической логики (исследование понятия степени подтверждения, классификация суждений и типов доказательств, пределы и возможности формализации, открытие минимальных систем логических операций, через которые выражаются остальные операции) и семиотики, которая была им создана как наука, изучающая любые системы знаков, применяемых в человеческих сообществах. Основные труды П.: Studies in logic, 1883; Collected Papers of C.S. Peirse, v. 1-8, 1931 —1958. В рус. пер.: Начала прагма-тизма/пер. с англ. Том1-2, СПб., 2000. Л.А. Карпенко... смотреть
1.(Pearse), Патрик Генри (10.XI.1879 - 3.V.1916) - ирл. демократ, поэт и драматург. Один из видных деятелей Гэльской лиги. Автор поэм и прозаич. произв... смотреть
пирс (англ. piers, мн. ч. от pier) мор. портовое сооружение для причаливания судов с двух сторон. Новый словарь иностранных слов.- by EdwART, ,2009. ... смотреть
ПИРС Патрик Генри (Patrick Henry Pearse, 1880—1916) — ирландский буржуазный революционер и поэт. В годы перед империалистической войной — главн... смотреть
причальное сооружение, выступающее в акваторию и предназначенное для двусторонней швартовки судов(Болгарский язык; Български) — пристан; кей(Чешский яз... смотреть
ПИРС Патрик Генри (Patrick Henry Pearse, 1880-1916) - ирландский буржуазный революционер и поэт. В годы перед империалистической войной - главный деят... смотреть
Патрик Генри [Patrick Henry Pearse, 1880—1916]— ирландский буржуазный революционер и поэт. В годы перед империалистической войной — главный деятель движения, имевшего целью возродить ирландский (гаэльский) яз. как яз. лит-ры, и видный школьный деятель. Писал стихи по-ирландски. Творчество Пирса проникнуто национализмом и католицизмом. В годы войны П. стал главным организатором ирландского восстания, против английского империализма и вождем его правого буржуазного крыла, причем в значительной степени сумел подчинить своему влиянию вождя революционных рабочих Джемса Конолли. Во время пасхального восстания в Дублине [апрель 1916]руководил действиями восставших. После подавления восстания был расстрелян англичанами. Библиография: I. Works and Plays (in Gaelic), Dublin, 1916; Coll. Works, 2 vv., Dublin, 1917—1918; Poems, Dublin, 1919; Scribinni, Dublin, 1919; нем. перев.: Die Seele Irlands, Novellen u. Gedichte von Pearse..., Halle, 1922. II. Ryan D., The Man called Pearse, Dublin, 1919; O Farrell W. G., Appreciation of P. H. Pearse, first President of the Irish Republic, N. Y., 1919.... смотреть
(англ. piers, мн. число от pier - столб, мол, пристань) - двустороннее причальное сооружение, располож. внутри акватории порта перпендикулярно или под ... смотреть
пи́рс причал (причальная линия), с обеих сторон которого швартуются, разгружаются и загружаются морские суда. Пирс, к которому можно пришвартоваться... смотреть
Пирс гидротехническое причальное сооружение выступающее в акваторию порта с двух сторон которого возможна швартовка стоянка и тыловое обеспечение кора... смотреть
1) Орфографическая запись слова: пирс2) Ударение в слове: пи`рс3) Деление слова на слоги (перенос слова): пирс4) Фонетическая транскрипция слова пирс :... смотреть
(англ piers, мн. число от pier столб) двухсторонний причал, расположенный внутри акватории порта перпендикулярно или под углом к берегу. Пирсы служат для швартовки и стоянки судов. Благодаря устройству пирсов увеличивается длина причальной линии порта, появляется возможность располагать причальный фронт под защитой оградительных сооружений наименьшего протяжения, что особенно важно в случае ограниченности береговой линии порта.... смотреть
Двусторонний причал, расположенный внутри акватории порта, перпендикулярно или под углом к береговой линии. Служит для швартовки, стоянки и обслуживания судов, проведения грузовых операций, посадки и высадки пассажиров. Обычно П. располагают группами, образующими вдоль берега "гребенку", что позволяет увеличить длину причального фронта порта и сосредоточить его под защитой оградительных сооружений наименьшей протяженности.... смотреть
гидротехническое причальное сооружение в порту (ВМБ). Предназначен для швартовки, стоянки и тылового обеспечения кораблей (судов), погру-зочио-разгрузо... смотреть
"...16. Пирс - конструктивное объединение причалов, выступающих в акваторию порта, для стоянки судов не менее чем с двух сторон (по ГОСТ 19185-72)..."И... смотреть
ПИРС (Peirce) Бенджамин (1809-80), американский математик и астроном. Работы по классификации алгебр, теории матриц, аналитической механике. Сформулировал критерий решения задач теории вероятностей в связи с сериями наблюдений (критерий Пирса). Ввел понятие тензорного произведения двух алгебр. Исследовал кольца Сатурна, составил таблицы движения Нептуна и Луны.<br><br><br>... смотреть
jetty, (на водобое) baffle pier, pier, wharf* * *пирс м.pierшвартова́ться у пи́рса (о судне) — be berthed at a pierСинонимы: мол, нефтепирс, пристань... смотреть
Выдвинутое от берега в воду причальное сооружение для двусторонней швартовки судов. (Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., ... смотреть
корень - ПИРС; нулевое окончание;Основа слова: ПИРСВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ПИРС; ⏰Слово Пирс содержит следу... смотреть
ПИРС (Pierce) Чарлз Сандерс (1839 - 1914), американский философ, логик, математик и естествоиспытатель. Родоначальник прагматизма. Выдвинул принцип, согласно которому содержание понятия целиком исчерпывается представлением о его возможных последствиях. Основатель семиотики. Работы по математической логике. <br>... смотреть
ПИРС Чарлз Сандерс (1839-1914), американский философ, логик, математик и естествоиспытатель. Родоначальник прагматизма. Выдвинул принцип, согласно которому содержание понятия целиком исчерпывается представлением о его возможных последствиях. Основатель семиотики. Работы по математической логике.<br><br><br>... смотреть
м мор.Pier m (pl тж. -s)Синонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
-а, м. мор. Двусторонний причал, расположенный перпендикулярно или под углом к берегу.[англ. piers (мн. ч.)]Синонимы: мол, нефтепирс, пристань, прича... смотреть
ПИРС (Pears) Питер (1910 - 86), английский певец (тенор). В 1943 - 48 в театрах "Сэдлерс-Уэллс", "Ковент-Гарден", с 1947 в английской оперной труппе. Первый исполнитель многих современных сочинений, в том числе главных партий в операх Б. Бриттена, с которым гастролировал и как камерный певец. <br>... смотреть
Пи́рс - причал (причальная линия), с обеих сторон которого швартуются, разгружаются и загружаются морские суда. Пирс, к которому можно пришвартоваться ... смотреть
p.n.Peirce, Pierce; Пирса стрелка, Peirce's arrow ( пирсовское разложение, Peirce decompositionСинонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
(2 м); мн. пи/рсы, Р. пи/рсовСинонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
м мор ponte-cais f, molhe mСинонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
ПИРС (от английского pier - столб, мол, пристань), причальное сооружение, выступающее в акваторию порта и служащее для швартовки судов с двух сторон. Часто пирсы располагают группами, образующими вдоль берега так называемую гребенку. <br>... смотреть
пи́рс, пи́рсы, пи́рса, пи́рсов, пи́рсу, пи́рсам, пи́рс, пи́рсы, пи́рсом, пи́рсами, пи́рсе, пи́рсах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал... смотреть
м. мор.quai m d'escaleСинонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
ПИРС (англ . piers, множественное число от pier - столб, мол, пристань), гидротехническое причальное сооружение, выступающее в акваторию порта и предназначенное для швартовки судов с двух сторон.<br><br><br>... смотреть
ПИРС (Pierce) Франклин (1804-69), 14-й президент США (в 1853-57), от Демократической партии. Правительство Пирса приобрело у Мексики ок. 120 тыс. км2 ее территории (см. Гадсдена договор 1853).<br><br><br>... смотреть
ПИРС (англ. piers - множественное число от pier - столб, мол, пристань), гидротехническое причальное сооружение, выступающее в акваторию порта и предназначенное для швартовки судов с двух сторон.<br>... смотреть
м. мор. quai m d'escale
- (англ. piers - множественное число от pier - столб, мол, пристань),гидротехническое причальное сооружение, выступающее в акваторию порта ипредназначенное для швартовки судов с двух сторон.... смотреть
Rzeczownik пирс m pirs
м мор.埠头 bùtou, [纵]码头 [zòng]mǎtouСинонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
м. molo m, calata f
сущ. муж. родамор.пірс
м. мор.muelle de atraque; muelle de carga (грузовой)
utstikkermolo, utstikkerpirСинонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
мiskeleСинонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
пирс, -аСинонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
столб, мол, пристань — причальное сооружение, выступающее в акваторию порта и предназначенное для швартовки судов с двух сторон.
1. kai2. maabumissild3. sadamasild
пирс м мор. Pier m 1a, pl тж. -sСинонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
PeirceСинонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
pierСинонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
מזחשובר גליםСинонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
пирс, -аСинонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
пирс [англ, piers, мн. ч. от pier] -мор. портовое сооружение для причаливания судов с двух сторон.
м. мор. calata f, banchina f Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
пи'рс, пи'рсы, пи'рса, пи'рсов, пи'рсу, пи'рсам, пи'рс, пи'рсы, пи'рсом, пи'рсами, пи'рсе, пи'рсах
мор. пирс (екі жағынан да кемелер келіп тоқтау үшін жағадан суға қарай сұғындыра салынған құрылғы)
пирс, пирс, -а, м. Портовое причальное сооружение для швартовки судов с двух сторон.
Начальная форма - Пирс, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное
{pi:r}1. pir
ПИРС, -а, м. Портовое причальное сооружение для швартовки судов с двух сторон.
Хөлөг онгоцны зогсоол, тулгуур, суурь, давалгааны хаалт, далан
Ударение в слове: п`ирсУдарение падает на букву: и
Anlegebrücke, Anlegepier, Kai, Pier
msatamalaituri
техн. пірс Синонимы: мол, нефтепирс, пристань, причал
dock амер., (структура в порту для причаливания судов) pier
пирс мол, пристань, причал, нефтепирс
мор. пірс, род. пірса муж.
• molo• přístavní hráz
пирс = м. мор. pier, jetty.
épi; quai
пирсм мор. ἡ προκυμαία, ὁ μῶλος.
Gati (-; ma-)
жағалаулық қондырма, пирс
пирс пирс, -а
Причал направо и налево
М dəniz. pirs (körpü).
Рис Пирс Пир Ипс Сип
jetty, pier, wharf
muelle de atraque
rıhtım, iskele
pirs, molo;
пирс, айлақ
пирс пирс
muliņš
jetty
Пірс
пирс
Kai